وجليس قد شنئنا شخصه * مذ عرفناه ملحّا مبرما « 1 » . ثقّل الوطأة في زورته * ثمّ ما ودّع حتّى سلّما . بعض ما لاقيت منه أنّه * نفّر الرئم الذي قد رئما « 2 » . * * وأعزّ الخلق طرّا عائذ * برئيس الرؤساء اعتصما . نحن منه في جنان ورع * نلبس العزّ ونجني النعما « 3 » . قد بلوناه على علّاته * فبلونا العارض المنسجما « 4 » . 4 - * * بروكلمن 1 : 317 ، الملحق 1 : 474 ؛ تاريخ الأدب العربي في صقلّية ( تأليف ريزيتانو ) ص 121 - 125 ؛ راجع الخريدة ( تحقيق الدسوقي وعبد العظيم ) 4 : 2 : 128 - 129 . الشقراطيسيّ 1 - هو أبو محمد عبد اللّه بن يحيى ( ت 429 ه ) بن عليّ بن زكريا التوزريّ الشقراطيسيّ ، نسبة إلى قلعة قديمة كانت بالقرب من قفصة ( في تونس ) تسمّى شقراطس . ولد الشقراطيسيّ في توزر ( جنوبيّ القطر التونسي ) وعاش فيها . وتلقّى العلم على والده وعلى غيره . وفي سنة 429 رحل إلى المشرق وحجّ وزار ( المدينة ) . وفي أثناء رحلته ( ذهابا أو إيابا ) اتفق نزول للفرنجة ( الصليبيّين ) في مصر فاشترك في مقاتلتهم .

--> ( 1 ) شنئنا : أبغضنا ، كرهنا . شخصه ( حضوره في مجلسنا ) . المبرم : الذي يملّ الناس منه . ( 2 ) نفّر الرئم ( الغزال الأبيض ، المحبوب ) . رئم : عطف . كان المحبوب قد عزم على أن ينيلني مرادي منه ، فلما رآه هرب . ( 3 ) جنان ورع ( ؟ ) . جنان ( بالفتح : القلب ، وبالكسر جمع جنّة ) . نجني : نقطف ، ننال . ( 4 ) بلوناه : اختبرناه . على علّاته : في جميع أحواله وعلى ما كان منه من نقص أحيانا . العارض : السحاب ( الكثيف ) . المنسجم : الهاطل ( الساقط ) بكثرة .